Foucault et la tragédie des communes

En science politique, et plus spécifiquement dans le domaine de l'action collective, il y a un concept clé: Tragédie des communs. C'est une idée qui se concentre sur l'existence de situations dans lesquelles un agent, dans la recherche d'un un intérêt particulier, peut produire un résultat totalement contraire à celui qui s'attendait à l'individu. Et encore plus, qu'il s'agit d'un résultat "tragique" pour l'intérêt général de la société.

Michel Foucault et la tragédie des communes: l'ère du biopoder

L'exemple classique enseigné dans les classes d'action collective sur ce concept est celle d'un peuple de tradition de pêche dans lequel le problème de la disparition du poisson apparaît. Dans ce scénario, si vous n'arrêtez pas de pêcher et qu'il n'y a pas de pacte parmi tous (régulariser ou contrôler sérieusement cette activité), le poisson disparaîtra et les citadins finiront par affamé. Mais s'il ne pêche pas, la population peut également finir par mourir.

Avant ce dilemme, une solution: le coopération. Cependant, en l'absence de coopération, il existe des forces hégémoniques qui peuvent bénéficier si les marchandises monopolisent (dans ce cas, les poissons) et nourrissent la misère générée par leur propre monopole. Pour cette raison, pour pouvoir hégémonique Il souhaite éliminer tout type de culture politique ou sociale qui favorise la coopération. Par conséquent, vous êtes intéressé à améliorer Culture de l'individualisme. Voyons quelques exemples de l'impact de la puissance sur une telle prémisse.

Crossfit et conscience individualiste

Michel Foucault, L'un des grands penseurs de la théorie du pouvoir souligne que l'un des ingrédients dont le pouvoir d'exercer le contrôle de la population est d'alimenter conscience individualiste. Selon cet auteur, l'objectif final qui passe au pouvoir est de rendre les individus d'une société comme productive, mais en même temps, qu'ils sont les plus docile et obéissant aussi. En descendant dans le domaine du béton, on peut dire que la pratique de CrossFit est un bon exemple dans lequel cette conscience individualiste est donnée pour rendre les sujets dociles, obéissants et productifs.

Pour ceux qui ne savent pas, le crossfit C'est une modalité sportive qui est devenue très à la mode ces derniers temps, grâce en partie à une bonne dose marketing. Il consiste en une sorte de formation militaire multidisciplinaire (il combine plusieurs sports tels que Strongman, Triathlon, Linde, Sports Gymnastics, Fitness) qui est structuré dans un bon nombre d'exercices diversifiés dans le temps, le nombre de répétitions, les séries, etc.

Pour qu'il y ait l'individualisme discipline, Et le CrossFit est le King Sport en ce qui concerne la discipline. La discipline poursuit la ritualisation des attitudes et des comportements, que nous pourrions synthétiser avec le terme obéissance. L'obéissance peut être comprise comme l'absence de recherche d'options alternatives avant un chiffre d'autorité qui fournit les directives à suivre. Dans CrossFit, la discipline du corps lui permet d'agir comme une prison pour les sujets. Des exercices très mécanisés recherchent la perfection esthétique et fonctionnelle du muscle. 

L'objectif ultime est de devenir une sorte de machine plus productive, dans laquelle le facteur de temps (contrôle du temps) agit également comme le propre contrôleur d'un sujet. Tout cela est basé sur une structuration méticuleuse qui soulève des combinaisons d'exercices totalement prédéfinis et fragmentés dans le temps, par équipe, L'usine est la personne elle-même. Ainsi, nous avons pour résultat final un sujet dont le seul objectif est d'être de plus en plus productif et que, paradoxalement, finit par épuiser physiquement et mentalement dans cette spirale de productivité et d'aliénation.

L'objectivation du sujet et la figure de l'entrepreneur

Un pas plus loin pour le pouvoir d'atteindre son objectif (l'optimisation de la productivité) est le fait de créer la conscience collective de ce qui l'intéresse, ce qui fait que ces corps individualistes ajoutent de la force pour générer un Grand corps collectif Cela produit pour lui (puissance). Ce sont des consciences individualistes qui finissent par se réunir pour mieux atteindre leurs objectifs individuels. 

Par conséquent, le pouvoir a toujours cherché Standardisation de la société, C'est-à-dire pour créer des lignes directrices, des routines, des normes, des praxis au jour le jour qui sont établies comme d'habitude, communes, normales et, finalement, acceptables (se différencier ainsi des attitudes ou des comportements qui, en raison de leur état de résidus , peut être étiqueté boom de non-normal, excentrique ou dysfonctionnel). Pour cette raison, ils sont utilisés lois pour pouvoir définir les limites de la normale, toujours consonner à ces comportements ou jugements liés à la logique légale, qui est toujours l'expression d'une certaine échelle de valeurs destinées à consolider.

Le système tourne autour d'un élément clé qui le définit, l'entreprise. Si le pouvoir poursuit un objectif, ce qui suit qui fera faire est de transformer les gens dans ce but, objective les sujets dans l'objet de l'entreprise, le célèbre "Je suis une entreprise«Afin que tous les gens de la société civile produisent dans le même sens, en ce sens qu'ils s'intéressent au pouvoir: que les sujets se définissent comme une entreprise, qu'ils sont une entreprise.

Revenons à l'exemple des pêcheurs que nous avons mentionnés au début du texte. Le processus d'individualisation et la mentalité de "Je suis une entreprise et donc je dois gagner tous les concurrents du marché"Il ne favorise que ceux qui poursuivent le poisson pour se terminer avant que la nature ne puisse reproduire l'espèce [1]. Cependant, il convient de préciser que dans cet article, nous ne soutenons à aucun moment que les pêcheurs de l'exemple ou l'un d'entre nous font partie de l'oligarchie (il serait, en fait, de nier le même terme) mais nous pourrions affirmer que nous agissons selon les intérêts de cette oligarchie et contre, tôt ou tard, de nos mêmes intérêts, en tant que partie intégrante et inconsciente d'une machinerie corporatisée.

C'est pourquoi l'individualisme et la non-coopération (en particulier en temps de crise et actuels) supposent, en tout cas, le tragédie des communs.

Références bibliographiques:

• [1]: En ce qui concerne le repeuplement des espèces de poissons, nous pourrions lier la coopération avec un modèle de diminution économique, mais c'est un autre problème dont nous discuterons dans les dates futures.