Michael Tomasello Théorie ce qui nous rend humains?

Par rapport à d'autres animaux, les êtres humains ont construit des sociétés très développées en termes de culture et de technologie. Historiquement, cela a été attribué à une supériorité hiérarchique des humains à une échelle évolutive présumée. Par exemple, les théories qui posent que le cerveau humain est plus grand ou tout simplement plus élevé en vogue.

La théorie et la théorie de Michael Tomasello Ils ont été les contributions récentes les plus pertinentes de la psychologie par rapport à une question classique: ce qui rend de nous humains? C'est-à-dire ce qui nous différencie du reste des animaux?

La théorie de Michael Tomaseello

Michael Tomasello, co-directeur du Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology, est un psychologue qui enquête sur la cognition sociale, c'est-à-dire la façon dont les gens traitent les informations sociales, l'apprentissage social et la communication.

Tomasello, dont la perspective est dans le constructivisme, déclare que les humains se différencient des autres espèces par notre capacité à collaborer aux activités lorsque nous partageons des objectifs. Tomasello appelle cette "intentionnalité partagée".

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Études comparatives avec les enfants et les chimpanzés

Ces dernières années, Tomasello a principalement étudié la communication et l'intentionnalité partagée. Pour cela a comparé les processus cognitifs des enfants et Chimpanzés, Puisqu'ils sont l'animal le plus proche des humains.

Dans ses expériences, Tomasello a analysé, entre autres aspects, la manière dont les enfants et les chimpanzés distribuent des récompenses après avoir effectué un effort de collaboration. Pour ce faire, il a comparé les résultats obtenus dans des tâches collaboratives effectuées par des paires d'enfants ou de chimpanzés.

Bien que les chimpanzés étudiés aient pu travailler en équipe, après avoir obtenu la récompense, la nourriture dans ce cas, la plus dominante des deux est restée le prix complet. Cette tendance à l'individualisme fait que les primates non humains ont du mal à entretenir des relations coopératives dans le temps.

En échange Les enfants ont distribué la récompense plus ou moins juste Après avoir collaboré pour l'obtenir. Bien qu'ils discuteraient ou essaieraient de rester toute la nourriture, il y avait une sorte de négociation qui s'est normalement conclue avec chacun des enfants qui restent la moitié du prix.

Dans une autre des expériences, l'un des membres du couple a obtenu le prix avant l'autre. Dans le cas des enfants, le premier qui a obtenu la récompense a continué à collaborer avec les autres jusqu'à ce qu'il obtienne également son. Au contraire, le chimpanzé qui a obtenu la nourriture en premier.

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Différences entre les sociétés humaines et les chimpanzés

Tomasello déclare de ses expériences et observations que les sociétés se sont formées par Les grands singes sont beaucoup plus individualiste que ceux des humains. Cela attribue à la plus grande capacité des gens, même lorsqu'ils sont très jeunes, pour la collaboration et pour attribuer les intentions aux autres.

Cette capacité à "Lisez l'esprit", ou imaginez les émotions et les pensées des autres Et comprendre qu'ils peuvent être différents des leurs, il est connu sous le nom de «théorie de l'esprit». Il est considéré que les grands singes et autres animaux, comme les corbeaux ou les perroquets, ont également cette capacité, mais est beaucoup moins développé que chez l'homme.

Tomasello déclare que les grands singes utilisent souvent la théorie de l'esprit pour rivaliser, par exemple pour obtenir des couples sexuels. Ils peuvent également effectuer des comportements altruistes ou prosociaux pour aider d'autres individus, mais ils ne le font que s'il n'y a pas de concurrence pour les ressources et les efforts que cela implique est minime.

Selon Tomasello, les groupes de Les chimpanzés sont largement basés sur la domination et l'activité individuelle; Par exemple, la collecte des aliments ou les jeunes soins sont effectués par un seul individu.

D'un autre côté, parmi les humains, les relations sociales et les hiérarchies ne sont pas déterminées uniquement par l'égoïsme et la domination, mais la collaboration est plus importante. Tomasello déclare que les personnes non coopératives (parasites ou «cavaliers») ont tendance à être négligées dans les activités coopératives.

Le développement de la culture et de la moralité

Une autre différence fondamentale entre nous et le reste des primates est que Les humains créent des normes et des institutions sociales. Selon Tomasello, c'est une conséquence de notre capacité à échanger des informations avec d'autres membres de notre groupe et transmettre la culture de la culture à la génération, ce qui nous permet de complexer progressivement nos sociétés.

Le degré de collaboration et d'interdépendance augmente également à mesure que les sociétés se développent. Les groupes humains ont tendance à augmenter: en quelques milliers d'années, une période de temps dans le contexte de l'évolution, nous sommes passés de faire partie de petites tribus de chasseurs et de collectionneurs au monde mondialisé actuel. Ce progrès aurait été impensable sans le développement de la langue et des progrès cumulatifs de la culture et de la technologie.

Selon Tomasello, les enfants sont instinctivement coopérateurs Mais à mesure qu'ils grandissent et sont influencés par la culture qui les entoure, ils apprennent à discriminer qui collabore, principalement pour ne pas être exploités par les "cavaliers libres".

Les enfants humains intériorisent les normes établies par leur société à un point tel que la responsabilité de faire en sorte que les autres les accomplissent est -arotor, même si le contraire ne fait du mal à personne. Tomasello déclare que la culture humaine favorise que nous faisons les choses "de la bonne manière", c'est-à-dire que la plupart du groupe dont nous faisons partie et que Ceux qui ne respectent pas les normes sociales obtiennent une mauvaise réputation Et ils sont vus avec suspicion.

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Intelligence humaine et intelligences animales

Historiquement, il a été considéré que l'intelligence humaine est quantitativement plus élevée que l'animal parce que notre cerveau est plus développé. Cependant, selon Tomasello Studies Les enfants surmontent les chimpanzés en intelligence sociale mais ils ont un niveau d'intelligence physique, par exemple spatial ou corps, équivalent à celui de ceux-ci.

Tomasello et d'autres auteurs ont prouvé que les grands singes ont des capacités cognitives qui, jusqu'à récemment, nous aurions attribué exclusivement aux humains. Entre autres choses, ils savent que les objets continuent d'exister même s'ils disparaissent de leur point de vue (la permanence de l'objet piagien) et peuvent différencier les montants mentaux.

Les jeunes de Chimpanzee sont également qualifiés pour les gestes communicatifs, mais leur variété et leur complexité sont rares. Un autre singe, Le gorille Koko a été formé à l'utilisation de la langue des signes Par Francine Patterson. Koko a même créé des concepts complexes combinant plusieurs mots. Il existe également des exemples que les animaux non humains peuvent transmettre la culture de génération en génération: par exemple, dans un groupe de chimpanzés de la Côte d'Ivoire, ils apprennent aux jeunes à utiliser des pierres telles que des marteaux pour ouvrir des noix.

La coopération nous rend humains

Selon le constructiviste Tomasello, les gens apprennent la langue par transmission culturelle cumulative, ce qui a permis à notre communication verbale d'être très complexe. En outre Notre corps est parfaitement adapté à la langue, Des organes téléphoniques aux zones spécifiques du cerveau. Comme les animaux marins qu'ils se sont adaptés à un contexte aquatique, nous l'avons fait à un contexte social.

Les humains ont besoin de culture pour se développer. Sans interaction ou langue sociale, nous atteignons non seulement notre potentiel en tant qu'espèce, mais nos capacités cognitives et sociales seraient très similaires à celles des autres primates. Les enfants sauvages, comme Victor de Aveyron, en servent d'exemple: Sans contact avec d'autres personnes, les humains perdent ce qui nous rend spéciaux.

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