La théorie écologique d'Urie Bronfenbrenner

La théorie écologique d'Urie Bronfenbrenner

La Théorie écologique des systèmes d'Urie Bronfenbrenner Il se compose d'une approche environnementale du développement de l'individu à travers les différents environnements dans lesquels il se développe et qui influencent le changement et son développement cognitif, moral et relationnel.

Cette théorie peut être appliquée dans tous les domaines de la psychologie et d'autres sciences, car nous commençons à partir du fait que le développement humain se produit en interaction avec les variables génétiques et l'environnement, et expose clairement les différents systèmes qui composent des relations personnelles en fonction du contexte dans lequel ils sont.

Systèmes Bronfenbrenner

Du moins au plus grand monde, Urie Bronfenbrenner nomme quatre systèmes qui entourent le noyau principal compris comme la même personne. Les systèmes sont les suivants: microsystème, mésosystème, exosystème et macrosystème.

1. Microsystème

Constitue le niveau le plus immédiat ou le plus proche dans lequel l'individu se développe. Les étapes englobées dans ce système sont la famille, les parents ou l'école.

2. Messie

Comprend l'interrelation de deux ou plusieurs environnements dans lesquels la personne participe activement. Il peut également être compris comme le lien entre les microsystèmes. Des exemples clairs peuvent être la relation entre la famille et l'école, ou entre la famille et les amis.

3. Exosystème

Il se réfère aux forces qui influencent ce qui se passe dans les microsystèmes. Dans ce cas, l'individu n'est pas compris comme un sujet actif. Il est composé de la nature du travail des parents, des relations qu'un enseignant maintient avec le reste du cloître, etc.

4. Macrosystème

Référé aux conditions sociales, culturelles et structurelles qui déterminent dans chaque culture les caractéristiques générales des institutions, des contextes, etc. dans lequel se développent la personne et les individus de leur société. Ce sont les valeurs d'une culture, d'une coutume, etc.

À ces zones spatiales doivent être ajoutées Cronosystème, qui introduit la dimension temporelle dans le schéma. L'évolution culturelle et les conditions de vie de l'Inone sont incluses ici.

Critique de cette théorie

La principale critique de cette vision écologiste que nous pouvons trouver est qu'elle accorde peu d'attention Facteurs biologiques et cognitifs de développement dans son essence. En plus de ne pas fournir une séquence de changement de développement, comme les théories de Jean Piaget et Erik Erikson. Cependant, en mettant tellement l'accent sur l'aspect contextuel du développement humain, qui est un espace dans lequel il peut être directement intervenu, cette théorie est généralement utilisée lorsque l'on parle de l'éducation du réseau et de la responsabilité partagée de l'éducation.

En tant qu'êtres sociaux et immergé dans un environnement avec une culture et un contexte spécifiques, et en même temps, en transformation constante par le cadre mondialisé Zeitgeist, Nous pouvons penser que le développement personnel est créé à partir des intermédiaires culturels et de l'interrelation des systèmes mentionnés dans la théorie écologique de Bronfenbrenner.

Non seulement nous devons mentionner le développement par des interactions théoriques, mais aussi pour résoudre les critiques existantes du modèle, Vous devez prendre en compte l'interaction entre les variables de personnalité et l'environnement, Puisque la somme des systèmes est à la fois un agent socialisation et individualisant et sert à comprendre le développement de l'individu dans différents contextes.