Sur la responsabilité de l'éducation de la famille et de l'école des enfants

Plusieurs fois, nous nous entendons, en tant que professionnels ou en tant que citoyens, les revendications des parents, des enseignants, des rassemblements, de l'importance de l'éducation des enfants.

Nous pouvons partir de différents paradigmes sur l'intelligence, le développement personnel et les variables individuelles pour créer notre propre conception de la construction éducation, Mais plusieurs fois nous oublions quelque chose d'aussi basique que la déclaration du Droits des enfants, qui sont collectés dans la Convention sur les droits de l'enfant.

Éducation: responsabilité des familles, des écoles et de la société

Cette déclaration ne se réfère pas seulement à l'obligation de répondre aux besoins fondamentaux de leur subsistance, mais aussi à leur droit à la liberté et au bonheur qu'ils devraient jouir pour grandir en tant qu'adultes sains et émotionnellement parlant, sans oublier la jouissance de la jouissance de Son stade vital actuel non seulement comme une simple transition vers le monde des adultes.

Aide et accompagner Aux enfants en tant que personnes et non en tant qu'êtres sans capacité de prise de décision et à créer leurs propres régimes cognitifs sur la réalité, ce devrait être la mission principale de toute société «développée», et ce processus passe d'abord en projetant notre esprit adulte chez les enfants enfants.

Des activités telles que la gestion de la cour ou la collecte des enfants environnants dans certaines matières avec d'autres enfants ayant plus de difficultés à assimiler les concepts, la situation familiale ou le moment vital, sont des points clés dans les projets d'innovation éducative. Mais, pris sans la rigueur nécessaire, ils peuvent devenir plus un problème qu'une solution.

Un exemple à ce sujet peut ne pas gérer le processus qui se produit dans la relation entre deux enfants lorsqu'il y a un apprentissage significatif à travers l'interaction et l'enseignement d'un étudiant à un autre. En tant que professionnels, nous avons le devoir de fournir des ressources et d'accompagner le processus au lieu de quitter le processus éducatif entre deux personnes. C'est le plus proche du dilemme parmi l'enfant en tant que scientifique contre l'enfant en tant qu'anthropologue.

Il est suffisamment démontré que les enfants apprennent dans un contexte baigné de culture, et apprendre de leurs directives d'action similaires au sein de la société dans laquelle ils vivent. Ils ne recherchent pas les lois scientifiques des processus ou des éléments qui sont à leur stade vital. Par conséquent, en tant qu'anthropologues miniatures authentiques, ils doivent aborder la culture étant de simples intermédiaires entre l'apprentissage social et l'enfant, sans projeter notre vision et faire de l'adulte.

Institutions et éducation

Est-il possible de respecter un enseignant en tant que figure d'autorité s'il n'est pas en mesure de gérer le Conflits entre les enfants? Le professeur, comme intermédiaire, Vous devez avoir les compétences pour aider à gérer les processus qui se produisent dans le conflit, car les enfants le vivent comme tel. La déclaration "Lorsque vous êtes petit, vous avez de petits problèmes, lorsque vous êtes gros, vous avez de gros problèmes", il sert à perpétuer une boucle de conflit accumulée depuis l'enfance et qui peut être développée au stade adulte sous forme de pathologies ou de troubles de la personnalité qui affectent Votre vie quotidienne et relations interpersonnelles. Chaque étape a ses objectifs vitaux même s'ils ne sont pas une règle inamovible, et les enfants vivent les conflits en tant que tels et concernant leur vision d'enfants, ne réfléchissant pas à la façon de cesser de s'inquiéter de leurs problèmes simplement parce que les adultes ont plus de responsabilités.

Comme indiqué à l'article 8 du Convention sur les droits des enfants, "Il est de l'obligation de l'État de protéger et, si nécessaire, de restaurer l'identité de l'enfant, si elle avait été privée ou dans tout cela (nom, nationalité et liens familiaux)". L'État serait inclus selon la théorie écologique de Bronferbrenner dans le macrocontext avec les normes sociales, la législation, etc. Ainsi, l'éducation et la préservation des droits des enfants et de leur éducation au-delà du seul universitaire: c'est la responsabilité de tous les facteurs qui forment le conglomérat de la société. De plus, nous pouvons également observer la relation directe de l'environnement envers l'enfant et le potentiel transformateur de l'enfant vers son environnement.
Conclusions

En conclusions ou par réflexion, on peut dire que la gestion des conflits et des relations entre les enfants est un élément fondamental pour les prochaines générations qui deviendront des membres actifs de la société, encore plus qu'ils ne le sont déjà, pour améliorer les lacunes et les erreurs commises cycliquement dans la société. La responsabilité éducative réside non seulement à l'école ou aux parents, Étant donné qu'en tant qu'environnement éducatif, nous comprenons tous les contextes dans lesquels l'enfant bouge, non seulement les universitaires (car ils sont constamment informés pour faire partie de la culture dans laquelle ils sont immergés dans un contexte social quotidien).

Assurer le droits des enfants Il ne doit pas être banalisé uniquement en ayant les besoins fondamentaux des couvertures subsiste, mais le déficit tel que l'excès d'informations sans gestion adapté aux besoins individuels et généraux, ils sont peu enrichissants également.

"Cette pédagogie doit être basée sur les connaissances de l'enfant de la même manière que l'horticulture est basée sur la connaissance des plantes, c'est une vérité apparemment élémentaire".

-Édouard Claparède